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部首: 丿 > 乎

乎 乎 hū 文言助词，表示疑问：汝识之乎（吗）？ 文言叹词：陛下与谁取天下乎（呀）！ 文言介词，相当“于”（用在动词或形容词后）：在乎。无须乎。异乎寻常。 古形容词或副词后缀：巍巍乎。郁郁乎。 古同“呼”，呜呼。 笔画数：5； 部首：丿； 笔顺编号：34312 相关成语: [ 不亦乐乎 ] [ 瞠乎其后 ] [ 溜之乎也 ] [ 满不在乎 ] [ 难乎为继 ] [ 情见乎辞 ] [ 情见乎辞 ] [ 确乎不拔 ] [ 神而明之，存乎其人 ] [ 神乎其神 ] [ 忘乎所以 ] [ 微乎其微 ] [ 异乎寻常 ] [ 运用之妙，存乎一心 ] [ 之乎者也 ] 相关诗句: 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 噫吁嚱，危乎高哉！ 其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！ 公乎跃马扬玉鞭，灭没高蹄日千里。 悲来乎，悲来乎。 使家僮歌之，时相从于东坡，释耒而和之，扣牛角而为之节，不亦乐乎为米折腰，因酒弃家，口体交相累。 事业存乎斯民，文章盖其余事。 时乎不可再来，贤者而後乐此。 有长鲸白齿若雪山，公乎公乎挂罥于其间，箜篌所悲竟不还。 真人问曰：汝绝三彭之仇乎？ 不知云者为雨，雨者云乎。 长铗归来乎，秋风思归客。 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。 有长鲸白齿若雪山，公乎公乎挂罥于其间。 笑矣乎，笑矣乎。 缤纷乎八荒之间，掩映乎四海之半。 燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑。 精卫殷勤于衔木，鶢鶋悲愁乎荐觞。 于是乎大鹏许之，欣然相随。 俄而希有鸟见谓之曰：伟哉鹏乎，此之乐也。 未若兹鹏之逍遥，无厥类乎比方。 苍苍之天，高乎视低。 噫吁戏，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然。 优哉游哉，吾将终老乎其间。 长铗归来乎，秋风思归客。 有叟头似雪，婆娑乎其间。 嗟吾生之几何，寄瞬息乎其中。 曷不归乎来，于此擅幽独。 十年归来乎，下帷董生园。 千桃李之浓华兮不如我之孤松，彼眩三春这朝露兮我专一丘壑之风，听此以洗耳兮又何有乎牛斗之聪。 我今衰老才力薄，潮乎潮乎奈汝何。 犹贤乎已思诗苦，不失其驰饮酒恭。 平生天外心，异乎诸子者。 万仞峰前撒手过，观音岂复异人乎。 忧患不入乎杯中，抱胡琴而风听。 蹙然如动乎其指，浩然如生乎其心也。 洋洋乎水哉，丘之不得济也。 应龙之不拘系乎，宁与羸马帖耳而求刍。 夜出偏师斫其垒，以杖击地何神乎。 天乎清白吏，名位止斯耶。 凄乎太阴布肃杀，暗然混沌未开辟。 馀忿燕泥能道否，遗言鹤唳可闻乎。 退之未离乎儒者，坐井观天错议聃。 嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ 巫咸可使诅楚否，泰山曾不如放乎。 嗟乎人事正如此，盛非终盛衰非衰。 归乎归乎，无与石斗兮无应龙求。 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之师说师说；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。 呼造物以致问兮吾将考乎太初，彼天地其孰始兮日与月其代除。 苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 寄言桐柏子，珍重保之乎。 已矣乎，万物之作各其时，吾独与时而去留，岂或能力而违之。 嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？ 蝗乎蠈乎，东西南北。 是可为天下之常法乎?不可为常者，其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。 无忝尔所生，造端乎夫妇。 老弄兔儿怜鹤雏，与子俱老其衰乎。 吾何为乎，浩然其间。 尔何不归乎故宇，却向殊方书闵雨。 宜乎倜傥不低敛，醉脚踏倒青天低。 况乎季世，颠倒是非。 吾观乎古人，贫贱不为耻。 君家家酿人家无，渴羌恼君君恕乎。 学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 九华山，九华山，自是造化一尤物，焉能籍甚乎人间。 四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？ 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 牵牛立其左，织女处其右，日月于是乎出入？ 彼其之子，美无度。美无度，殊异乎公路。 彼其之子，美如英。美如英，殊异乎公行。 彼其之子，美如玉。美如玉，殊异乎公族。 吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！ 功者难成而易败，时者难得而易失也。时乎时，不再来。 居马上得之，宁可以马上治之乎？ 心即理也。天下又有心外之事，心外之理乎